Se considera que la planeación, ejecución y evaluación de proyectos
colaborativos dan la posibilidad de vivenciar actividades que hacen viable la integración de áreas: ciencias sociales, lenguaje, inglés,
artística, ética y ciencias naturales para aprender en situación, tratando de
concentrar una dinámica de flexibilidad
curricular basadas en la cooperación donde los alumnos asumen roles y
compromisos compartidos con el propósito de solucionar problemas reales que
propicien una mirada crítica, reflexiva y propositiva ante las diferentes
temáticas abordadas: ciudadanía digital, calentamiento global, participación y
democracia, valoración de las diferencias, manejo de información, moda
indígena, desastres naturales, reciclaje de papel, ideas empresariales,
solución pacífica de conflictos por medio de la figura del palabrero, medicina tradicional Wayúu, enmarcadas como
propuestas en el ámbito característico del centro educativo, del barrio, de las
características de los alumnos que asisten al colegio, entre ellos diferentes
etnias, por ejemplo: indígenas Wayúu que hablan la lengua materna wayuunaiki, mestizos
y afrodescendientes que usan la
narrativa propia del pueblo ancestral, el componente pluricultural del
municipio de Maicao, identificando las manifestaciones propias de una región
fronteriza, con habitantes de diversas ciudades y países, encontrando de esta
forma diversidad de herramientas culturales (Fernández-Cárdenas,
2009) ayuden
a mejorar habilidades, destrezas, a su vez competencias al manejar tecnologías informáticas, usen de forma
creativa aplicaciones computacionales, cuando se utilizan artefactos, sistemas
y procesos como ejes para mediar procesos formativos, el equipo de docentes
líderes genere espacios de adopción de innovaciones desde el inicio, luego
pasan a un crecimiento acelerado y llegan a la
madurez en un lapso de tiempo determinado (Alanís González, 2010).
La metodología propuesta requiere la participación activa y dinámica de alumnos céntricos “que asuman como actores y
sujetos principales de la acción educativa” (Heredia y Romero, 2007. p, 57),
sin miedos, en todo momento se están reinventando, manipulan constantemente
teléfonos celulares, hacen usos de redes sociales, ensayan y arriesgan,
ampliando permanentemente sus entornos personales de aprendizaje. Partiendo de
una mirada situada, la enseñanza se orientará en la implementación de prácticas
auténticas, que se muestren en la cotidianidad, tengan significado, importantes
en el encuentro cultural a partir de interacciones sociales parecidas a las que
pasan diariamente en la vida (Diaz Barriga y Hernández, 2010).
En el proyecto EtniaCast: de la tradición oral al intercambio
digital; en el que los alumnos de 8°, 9° y 10° usaban una serie de artefactos
tecnológicos para grabación, edición y
publicación de archivos de audio tipo podcasting sobre diferentes temáticas del
pueblo indígena Wayúu, como personajes, costumbres, música y tradiciones, a
partir de búsquedas, diálogos entre compañeros, conversaciones con sus padres (adultos
Wayúu) lo que les permitía elaborar textos e historias que serían los guiones
literarios que posteriormente se graban con la aplicación audacity, que se
exportan como formato MP3, luego se adjuntan en una plataforma virtual
http://etniacast.edunexos.edu.co/ donde
se vinculan, colocan los perfiles, participan y aportan en foros virtuales,
dejando sus comentarios e impresiones, intercambiando información valorando
y dando a conocer las tradiciones
orales de los antepasados, indicando de
esta forma que el ejercicio se relaciona con los componentes de una teoría
social de aprendizaje Wenger (2001) citado por (Diaz Barriga y Hernández,
2010), que integra elementos de
práctica, significado, comunidad e identidad.
Cuando participamos en Moda
Indígena Hoy http://modaindigenahoy.jimdo.com/ , se realizó un trabajo
colaborativo con la escuela San Francisco de Asís de Lautaro Chile donde los
estudiantes y profesores responsables tenían como objetivo principal:
Indagar, conocer y construir a partir de
aspectos
esenciales de la cosmovisión Mapuche
y Wayúu como: ritos, vestimenta, música, leyendas,
dialecto, un traje inspirado en las culturas étnicas. Las interacciones y
acercamientos están relacionados con aprendizaje combinado, donde se han
manejado conceptos específicos, entre ellos: mezcla de formatos variados de
tecnología WEB, combinación de enfoques pedagógicos (conductismo y
constructivismo), utilización de herramientas tecnológicas y construcción de
productos finales (Mortera Gutiérrez, 2007)
evidenciados en sesiones
presenciales, encuentros en línea a través de videoconferencias, envío y
recibimiento de correo electrónico, reunión con padres de familia, elaboración
de los vestidos, aportes en el espacio virtual, los alumnos y alumnas se reúnen en grupo de 4 personas,
elaboración de presentaciones, comentarios, orientaciones por parte del equipo docente.
En cada uno de los
momentos en el proyectos realizado se justifican y muestran compromiso mutuo
desempeñando roles diferentes (Wenger, 2001) de los integrantes de las dos
escuelas. Está contextualizado en
la apropiación de la cultura Mapuche
y Wayúu de lo general hasta lo particular, el cual presenta rasgos propios en la región de
la Araucanía en Chile y la Costa Caribe en Colombia.
Las propuestas implementadas y evaluadas tienen como
finalidad que el colectivo docente, directivos reflexionen en torno a las
ventajas de utilizar las TIC de forma genuina presentando cambios de paradigmas
en la hora de enseñar, con una visión de trabajo a largo plazo creando nuevas
formas de desarrollar actividades de clases fuera de las paredes del salón
introduciendo variedad de recursos en el que los alumnos encuentren el sentido
de la educación, dándoles las herramientas para que sean autores de las
narrativas actuales para que solucionen
problemas de forma colaborativa y creativa en su escenario de vida con una
visión global y cuestionándose permanentemente cómo mejorar. Analizando el
panorama en el que estamos, la idea principal es que desde los resultados y
lecciones obtenidas consolidar comunidades de práctica para ampliar las
capacidades y destrezas del siglo XXI de
cada uno de sus miembros identificadas a partir de inventiva de trabajo, articulación
de pensamientos en el momento de leer y escribir, formular y responder
preguntas, trabajar con diversos grupos permitiendo la adquisición de
aprendizajes permanentes utilizando adecuadamente la tecnología, aparatos de
comunicación y redes en un marco de respeto y tolerancia.
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